教外別傳 (第134講)-金華俱胝-一指禪用不盡
講題簡介:
「教外別傳」頻道是主要分享禪宗思想，借禪宗重要文獻如《六祖壇經》等作為依據，了解禪宗代代相傳，禪師如何接引學人，實踐佛教大乘「先覺覺後覺」的精神。
禪宗獨特的傳法手段，就是所謂「教外別傳」，有時透過師徒的對答，或打或喝，甚至默言，讓我們自己啟動生命中潛藏的智慧，目的使眾生當下「由迷轉覺」。
這些內容都會嘗試深入淺出地向大家一一介紹及分享，共勉之！
#佛學選講系列
大家好 今日繼續講佛經選講的教外別傳 教外別傳今日想和大家學習 俱胝和尚的事蹟 金華山今日的浙江省 是一位名俱胝和尚 這兩個字 在我們漢文裡很少見 意譯就很難理解是甚麼一回事 但網上有教我們讀 如果用粵音 讀音居低 如果有人讀 居具 其實我們都知道 講同一個 這兩個字解 在這裏顯示到 它是從 梵文而來 是古印度數字系統裡最大的數字 意譯為千萬或億 俱胝和尚 有一次去到一個 庵堂裡修行的時間 有一位修行者名實際 來到庵堂這尼姑 當時 頭上帶著笠子 什麼名笠子 我們經常見到 用竹葉或者是草 織成的帽 可以做什麼 遮雨 擋太陽都可以 來到庵堂 就執錫繞師三個圈就講 什麼名執錫 就是那個 方丈 通常都會拿著枝錫杖 就用執著這個執錫 圍繞這個 俱胝和尚 轉了三個圈又講 她說 如果你講得出 我就 拿下我現在戴著之帽 意思就是說如果你說得出我就脫下這帽 她其實心知道 進到庵堂 這些帽 就應該脫下的
但是無脫到 就迫這個俱胝和尚 你講不講得出 講什麼呢?當然講道理 你什麼道理和我講?你什麼心得和我講? 如果你講得出我就脫下我現在頭上戴著的 笠子 三次問 當時的俱胝和尚 和尚都沒有應對 這位修行者就打算 離開 俱胝和尚就說現在天色 已經開始晚上 不如在這裡 留一晚 明天才離開 當時 這位修行者就這樣講 她說 道得即宿 你說 你有什麼心得和我分享 有沒有什麼見地 如果你有的 我就留宿一晚 當時的俱胝和尚 又沒有應對 沒有出聲 現在要看這個宿字 我們可以 其實我明白就是其實是留宿的地方 但如果我們用修行角度 用道理去 想想其實這位修行者 想講什麼呢? 就是說 既然這個地方 是一個修行的地方 當然可以安心 但最重要的 是你找到你安心的地方 要你說的就是問 你有什麼 在這裡有什麼得著 你有什麼修行了這麼久 有什麼可以和我分享 你講呢?如果你講得出 我就 留在這地方 住一晚 這樣意思 而當時 這個俱胝和尚 是沒有
沒有回應的 當然這個修行者就離開了 走了後 俱胝和尚就慨嘆了 自己在這裡自責 我雖處丈夫之形 而無丈夫之氣 我的身體就好像 很高大的之人 一個很高大的外形 但我呢 就沒有丈夫的氣慨 有些氣餒 想著 離開這個庵堂 就去其他地方參訪 不在這裡修行 既然這裡自己都無所得著 那就不如 打算去其他地方 去學習 當晚他就想著 離開這個修行的地方的時間 傅燈錄記載了 他說有一位山神就跟他說 不須離此山 不用離開這個山 就快有位大菩薩 來到這裡 為你開示說法 果然 旬日 旬日的意思就是十日左右大約前後 就有位名天龍和尚到庵 師乃迎禮 具陳前事 果然十日左右前後 就有位天龍和尚 這個名字 令我們有些震伏 其實他是杭州天龍寺 重機明真禪師 在杭州中 馬祖道一的法體 在大梅法常禪師的弟子 剛剛就來到這個修行的地方 俱胝和尚 就出現了 然後就向這個天龍和尚 就去問法了 他說之前 實際尼姑來到 庵堂的時間 發生的事情 他問我問題我答不到
我覺得自己 沒有丈夫的氣慨 這位天龍禪師 當時就豎起一隻手指 而開示 俱胝和尚 言下大悟當下就立刻明白 自己問題所在在哪裡 從此之後 自此凡有參學僧到，凡有人來 向他學習 請示的時候 俱胝和尚 都是舉起了一隻手指去開示 無別提唱 即無其他事情可以說 亦都無其他開示 所有的人呢 就以為 俱胝和尚 就只有一個 開示的禪法 有一次 童子在庵外就被人問到 和尚說何法要 這個童子在庵內做了一些什務 有一次他外出到庵外的時候 就被人問到 俱胝和尚有什麼法要 是平時開示學人的 童子每次都見到老師舉起手指 他又是學老師 舉起手指 就告訴 查問的人聽 老師就這樣開示學人的 當童子回到庵內的時候 就告訴老師 剛才有人這樣問我 我就學老師 之前開示學人的方法舉起手指告訴他人 老師的法要就是這樣 當時俱胝和尚以刀斷其指頭 這個就好像我們常看禪宗的公案 南泉斬貓一樣 為什麼禪宗的公案不是斬貓 就是用刀去斷手指 這樣的 但我們看這些禪宗的故事 就不太真是覺得禪師會做一些 傷害 眾生的事情 這個只是一個譬如 一個方便法門 大家要想一下
用什麼是斬 還有用什麼是斷的呢 這個是佛家裡常用的什麼方便法門呢 只有般若能夠斬 或者斷我們的煩惱 這個指頭是什麼來的 這個指頭就是我們的執著 我們的相 就是看到老師 所開示的相 但看不到 看不到 實相 就是看到一個假相 當時 我們繼續講這個故事 就是說這個童子 很痛 一直 一路叫著一路走出去 告訴人知很痛很痛 俱胝和尚即是叫他一聲 如果名為 什麼名字呢 小明 小明 當時叫一聲小明的時候 小明就回頭了 童子回首 當時 俱胝和尚即時 又是豎起一隻手指 舉起隻手指就是說 開示學人 而學人即時領悟 這個故事 大家不要只跟文字走 我們跟義理走 禪宗 是佛教裡的一個宗派 裡面一樣是慈悲為懷的 不會 不會真的去斬 和斷人手指 只不過用一個 文言上 文字上 一個極端一個落差 去開示學人 我們看看 童子回首 其實是什麼呢 不是只是個頭 不是驀然回首 有人在燈火闌珊處
這樣的意思 回首是一個反省的意思 在我的心 念頭怎麼回 回歸返自己本來的地方 而老師 所說的手指 我們其實 在佛教裡經常用的 手指是一個 指月的工具 但現在童子的問題 學人的問題 他就是 執這個工具 以忘我們的本源 本源就是心性 就是我們的佛性 我們的 我們看是佛性 用是般若 手指就是指一個方向 就是我們經常講的 《指月錄》 一樣的道理 而這個學人 只看到 老師 用了手指 他不知道其實老師就是 直指人心 用了這個方法 開示學人 所以老師就一定要 破他的相 這個指頭是一個相 如果你執著了這些工具這些相 不能夠破相而明理 你永遠都不會覺悟 永遠都忘記了自己本源的地方 是哪裡 好了 當 俱胝和尚就要離世的時候 就開示眾生 開示時就這樣說 吾得天龍一指頭禪 一生用不盡 講完之後 講完這句話之後 就涅槃了 他想講的道理是什麼 一指頭禪 剛才我們一直都是這樣說 禪機是處處的
每一次都是直指人心 禪宗就是只有一個這樣的大方向 是直指人心 希望見性成佛 反省是一個我們必經的階段 剛剛故事開始 實際 修行者 尼姑 她說 如果你講得出 和俱胝和尚講 如果你說得出 我就會放下 這帽子 其實就是提示 俱胝和尚 你要放下你內心的雜念執著毛病 你懂不懂這個道理 如果你懂得出這個道理 我就會除下我這帽 除低和放下的意思一樣 用一個形相去提示這位修行者 當時俱胝和尚 但他未領悟 再 問到歸宿的地方 你心可安 你安心立命的地方在哪裡 一歸何處在哪裡 而當時的俱胝和尚 是未能夠明白 直到 天龍禪師 他指著直指人心用手指指著 生命的方向的時間 他才有所領悟 所以他今天 他就覺得 當他經歷了 所有的修行的過程之後 和怎樣開示學人 他就講了 老師教他的 這個方法 能夠 創造禪機處處 直指人心 這個無窮無盡 這個方法 這個機會 是來自我們哪裡 來自我們的本源 來自我們的佛性 也來自般若
因為般若是無限大 無限的 是無盡的 無分別心的 所以一生是用不完的 這個就是 俱胝和尚 他自己學法成功 之後留下給世人心得 今天就想和大家分享一個故事 共學到這處 下個星期 有時間的時候 再過來聽聽 禪宗有什麼故事呢? 我們 可以一起 共學 又是怎樣 令到自己有所啟發 希望下個星期 大家有時間 過來聽聽 下個星期再見